Jésus-Christ était-il un maître zen ?
Dans au moins une version des croyances chrétiennes primitives, il en avait tout l'air.

Le christianisme primitif était loin d'être le système de croyance doux et unifié que l'on nous a fait croire. En fait, dans les premières étapes de son développement, les interprétations de la signification des enseignements de Jésus variaient considérablement, faisaient l'objet de débats passionnés, et les points de vue divergents n'étaient pas du tout bien tolérés.

Le récit de Jésus qui a fini par l'emporter a été transmis aux générations futures, tandis que les vaincus voyaient leurs livres brûlés et leurs adeptes emprisonnés, torturés ou mis à mort. On peut dire qu'il y avait des problèmes de liberté de religion !

Heureusement, un groupe chrétien primitif appelé les « gnostiques », voyant leurs livres bien-aimés brûlés et leurs adeptes maltraités, a enterré ses œuvres les plus importantes dans l'espoir qu'elles soient découvertes à l'avenir.

Ces œuvres ont été découvertes à Nag Hammadi, en Égypte, en 1945 et ont jeté un jour considérable sur une interprétation alternative et très différente des enseignements de Jésus — une interprétation qui était largement suivie dans les premières années du christianisme, mais qui ressemble davantage aux enseignements d'« illumination » du zen et du bouddhisme.

La nature semblable au zen du Jésus des gnostiques est au cœur de cet ouvrage.

« Ce que tu recherches est en toi. » - Dialogue du Sauveur

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