Le pasteur Brian Zahnd a commencé « à remettre en question la théologie d’un Dieu irascible qui prend plaisir à punir les pécheurs, et a commencé à explorer la véritable nature de Jésus et de Son Père. Le livre n’est pas seulement un regard intéressant sur le contexte de certaines idées théologiques modernes ; il offre également un aperçu profond de l’amour de Dieu et de Son plan éternel. » — Relevant Magazine (Élu l’un des 10 meilleurs livres de...
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Le pasteur Brian Zahnd a commencé « à remettre en question la théologie d’un Dieu irascible qui prend plaisir à punir les pécheurs, et a commencé à explorer la véritable nature de Jésus et de Son Père. Le livre n’est pas seulement un regard intéressant sur le contexte de certaines idées théologiques modernes ; il offre également un aperçu profond de l’amour de Dieu et de Son plan éternel. » — Relevant Magazine (Élu l’un des 10 meilleurs livres de 2017)
Dieu est-il colère ? Ou Dieu est-il Amour ?
Dans son célèbre sermon « Les pécheurs entre les mains d’un Dieu irascible », le revivaliste puritain Jonathan Edwards a façonné la théologie américaine dominante avec une vision de Dieu comme étant en colère, violent et rétributif. Trois siècles plus tard, Brian Zahnd a été à la fois fasciné et terrifié par le Dieu irascible d’Edwards. Hanté par la peur qui paralysait sa relation avec Dieu, Zahnd a passé des années à prier pour vivre une expérience divine de l’enfer.
Ce que Zahnd a vécu à la place, c’est l’amour du Père — parfaitement révélé à travers Jésus-Christ — pour tous les fils et filles prodigues.
Dans Les pécheurs entre les mains d’un Dieu aimant, Zahnd pose des questions importantes telles que : : Est-il vrai ou biblique de voir principalement Dieu comme étant irascible envers les pécheurs ? La crainte de Dieu est-elle un comportement normal et attendu ? Et où les implications naturelles de ce cadre théologique pourraient-elles nous mener ?
Se mesurant avec réflexion à des sujets tels que le génocide dans l’Ancien Testament, la crucifixion de Jésus, le châtiment éternel en enfer et le jugement dernier dans l’Apocalypse, Zahnd soutient que le sommet de la révélation divine pour les pécheurs n’est pas Dieu est colère, mais Dieu est amour.
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