Extrait du livre : « Qu'est-ce qu'une conversion ? La question revient à demander : "Qu'est-ce que tomber amoureux ?" Il n'y a pas de procédure standard, pas de moment fixe. Aucune expérience semblable au chemin de Damas ne m'a été accordée ; j'ai simplement avancé à tâtons, tel le pèlerin de Bunyan, tombant dans le bourbier du découragement, enfermé dans le château du doute, terrifié à l'idée de traverser la vallée de l'ombre de la mort ; de temps...
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Extrait du livre : « Qu'est-ce qu'une conversion ? La question revient à demander : "Qu'est-ce que tomber amoureux ?" Il n'y a pas de procédure standard, pas de moment fixe. Aucune expérience semblable au chemin de Damas ne m'a été accordée ; j'ai simplement avancé à tâtons, tel le pèlerin de Bunyan, tombant dans le bourbier du découragement, enfermé dans le château du doute, terrifié à l'idée de traverser la vallée de l'ombre de la mort ; de temps à autre, par la miséricorde de Dieu, soulagé de mon fardeau de péché, mais seulement, hélas, pour le retrouver bientôt. » « Dès mes premières années, quelque chose se passait en moi, au-delà de vagues aspirations à me faire un nom et à brasser de l'air dans ce monde : quelque chose qui m'a conduit à me sentir un étranger parmi des étrangers dans une terre étrangère, dont l'habitat véritable était ailleurs, une autre destinée dont la réalisation absorberait le temps dans l'éternité, transformerait la chair en esprit, la connaissance en foi, et révélerait en termes transcendantaux ce que notre vie terrestre signifie réellement. » En novembre 1982, Malcolm Muggeridge fut reçu dans l'Église catholique romaine, un événement qui suscita beaucoup d'attention et de curiosité. Pour Malcolm Muggeridge, cela signifiait « un sentiment de retour au foyer, de renouer avec les fils d'une vie perdue ». Malcolm Muggeridge, bien connu dans le monde entier dans la seconde moitié du XXe siècle en tant que journaliste, écrivain et personnalité des médias, reste dans les mémoires comme un incroyant virulent pendant une grande partie de sa carrière. Mais il avait toujours eu conscience qu'une autre dimension existait, qu'il y avait une destinée au-delà des artifices et des désirs de l'ego, et que la vie terrestre ne pouvait être une fin en soi. Ce livre, publié pour la première fois en 1988 et le dernier de ses écrits à être publié de son vivant, est un témoignage personnel sur l'histoire et le développement de ses croyances religieuses. Une section importante est consacrée à Mère Teresa de Calcutta, récemment béatifiée, et dont la canonisation est attendue. Son influence fut peut-être la force la plus puissante menant cet homme profondément réfléchi vers Dieu et vers l'Église catholique romaine. Il décrit également l'effet sur lui de ses rencontres avec Alexandre Soljenitsyne, un homme qu'il considère comme l'un des plus grands prophètes de notre temps, porteur d'un profond message spirituel pour notre monde tourmenté. Ce témoignage émouvant ne traite pas des mécanismes pour devenir catholique romain. Il s'agit plutôt d'une série d'événements, d'occasions d'éveil, qui ont conduit un homme spirituellement tourmenté à trouver Dieu. C'est une profession de foi qui fascinera tous ceux qui s'intéressent aux mécanismes de l'esprit humain et inspirera tous ceux qui cherchent la vérité.
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