Sebastian Junger, auteur à succès de War et The Perfect Storm, porte un regard critique sur le trouble de stress post-traumatique et les nombreux défis auxquels sont confrontés aujourd’hui les vétérans de retour au pays dans la société moderne. Il existe des comportements humains tribaux ancestraux — loyauté, interdépendance, coopération — qui se manifestent au sein des communautés en période de troubles et de souffrance. Ce sont ces mêmes comportements qui caractérisent les bons soldats et favorisent le sentiment d’appartenance...
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Sebastian Junger, auteur à succès de War et The Perfect Storm, porte un regard critique sur le trouble de stress post-traumatique et les nombreux défis auxquels sont confrontés aujourd’hui les vétérans de retour au pays dans la société moderne.
Il existe des comportements humains tribaux ancestraux — loyauté, interdépendance, coopération — qui se manifestent au sein des communautés en période de troubles et de souffrance. Ce sont ces mêmes comportements qui caractérisent les bons soldats et favorisent le sentiment d’appartenance au sein des troupes, qu’elles combattent sur le front ou participent à des activités non combattantes loin des combats. S’appuyant sur l’histoire, la psychologie et l’anthropologie, l’auteur à succès Sebastian Junger nous montre à quel point la structure de la société moderne est en contradiction avec nos instincts tribaux, et soutient que les difficultés auxquelles de nombreux vétérans sont confrontés à leur retour de la guerre ne découlent pas uniquement du traumatisme qu’ils ont subi, mais aussi des sociétés individualistes dans lesquelles ils doivent se réintégrer.
Une étude de 2011 menée par les Forces canadiennes et Statistique Canada révèle que 78 pour cent des suicides militaires entre 1972 et la fin de 2006 concernaient des vétérans. Bien que ces chiffres constituent un appel à l’action implicite, le gouvernement ne prend que maintenant des mesures pour remédier aux problèmes auxquels les vétérans sont confrontés à leur retour au pays. Mais le gouvernement peut-il vraiment éliminer les défis auxquels sont confrontés les vétérans de retour au pays ? Ou le problème est-il plus profond, ancré dans la trame même de notre existence moderne ? Peut-être notre situation n’est-elle pas si désespérée, et le simple fait de comprendre que, sous nos apparences modernes, nous appartenons tous à une tribu ou à une autre nous aiderait à affronter non seulement les problèmes de notre nation, mais aussi ceux de nos vies individuelles.
Bien documenté et écrit avec force, cet ouvrage d’actualité sur la manière dont les vétérans réagissent à leur retour au pays nous amènera à repenser notre approche des questions relatives aux vétérans et nous aidera à réparer notre dynamique sociale actuelle.
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