Initialement une rébellion populiste contre les Églises protestantes établies, l'évangélisme est devenu la force religieuse dominante du pays avant la guerre de Sécession, mais les habitants du Nord et du Sud se sont divisés sur la question de l'esclavage. Après la guerre de Sécession, les évangéliques du Nord se sont scindés, provoquant finalement un conflit entre fondamentalistes et modernistes. Ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale que l'évangélisme conservateur a pris de l'ampleur, en grande partie grâce aux réveils religieux organisés par Billy Graham dans tout le pays. Fitzgerald montre comment le conflit entre les conservateurs religieux et les autres a mené à des guerres culturelles nationales et à un bastion républicain dans le Sud, et comment une nouvelle génération d'évangéliques défie la droite chrétienne en prônant la justice sociale et le bien commun. Fitzgerald suggère qu'en raison de l'éclatement des évangéliques, l'Amérique, la plus religieuse des nations développées, finira par ressembler davantage à l'Europe laïque. -- Les grands réveils et l'empire évangélique -- Évangéliques du Nord et du Sud -- Libéraux et conservateurs dans le Nord après la guerre de Sécession -- Le conflit fondamentaliste-moderniste -- Les séparatistes -- Billy Graham et l'évangélisme moderne -- Pentecôtistes et baptistes du Sud -- Les évangéliques dans les années 1960 -- Le soulèvement fondamentaliste dans le Sud -- Jerry Falwell et la Moral Majority -- Le réalignement politique du Sud -- Les penseurs de la droite chrétienne -- Pat Robertson : politique et miracles -- La Coalition chrétienne et le Parti républicain -- La droite chrétienne et George W. Bush -- Les nouveaux évangéliques -- La transformation de la droite chrétienne. Frances FitzGerald. Comprend des références bibliographiques (pages 701-710) et un index.

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