La persona est notre masque : le lieu de notre personnalité où l’image que les autres se font de nous se confronte à ce que nous sommes réellement. Toutefois, comme l’a compris C. G. Jung, il ne faut pas écarter la persona dans la quête de notre véritable moi, mais plutôt l’honorer comme une composante essentielle de la configuration riche et complexe de la personne dans sa totalité. Robert Hopcke souligne le rôle essentiel de médiatrice que joue la persona...
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La persona est notre masque : le lieu de notre personnalité où l’image que les autres se font de nous se confronte à ce que nous sommes réellement. Toutefois, comme l’a compris C. G. Jung, il ne faut pas écarter la persona dans la quête de notre véritable moi, mais plutôt l’honorer comme une composante essentielle de la configuration riche et complexe de la personne dans sa totalité. Robert Hopcke souligne le rôle essentiel de médiatrice que joue la persona entre notre monde intérieur et le monde extérieur. Il suit l’évolution de ce concept, de la théorie originale de Jung à ses manifestations persistantes dans les rituels traditionnels et les arts, puis dans la vie d’hommes et de femmes bien réels, afin d’explorer des questions telles que : quel est le résultat d’une identification trop complète à sa persona ? Est-il possible de ne pas avoir de persona ? Quel rôle la persona joue-t-elle dans les rôles sexuels et la communication entre les sexes ? Comment les personnes dont le moi intérieur se heurte aux attentes culturelles — comme les femmes, les gays et les lesbiennes, et les personnes de couleur — utilisent-elles leur persona pour s’adapter ?
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