À une époque où l'image du dalaï-lama a été utilisée pour vendre des ordinateurs, où des rock stars ont utilisé le tantra pour améliorer leur image, et où, pour beaucoup, Nirvana évoque un groupe de musique favori, que peut signifier le bouddhisme pour les jeunes dans la vingtaine ? Blue Jean Buddha propose des histoires authentiques de jeunes bouddhistes, racontées avec leurs propres mots, qui confirment et éclairent l'expérience bouddhiste des jeunes adultes. Ce livre unique en son genre a...
Read the full description
À une époque où l'image du dalaï-lama a été utilisée pour vendre des ordinateurs, où des rock stars ont utilisé le tantra pour améliorer leur image, et où, pour beaucoup, Nirvana évoque un groupe de musique favori, que peut signifier le bouddhisme pour les jeunes dans la vingtaine ? Blue Jean Buddha propose des histoires authentiques de jeunes bouddhistes, racontées avec leurs propres mots, qui confirment et éclairent l'expérience bouddhiste des jeunes adultes. Ce livre unique en son genre a été nommé finaliste aux Independent Publisher Book Awards de 2002 (catégorie Non-fiction multiculturelle — Jeunes adultes) ainsi qu'aux Nautilus Awards de la NAPRA. Il traite des expériences de jeunes en Amérique — de la fin de l'adolescence au début de la trentaine — qui ont embrassé le bouddhisme. Trente-trois récits à la première personne reflètent un large éventail d'histoires de vie, d'enseignements et de questions liées aux moyens d'existence, tels que grandir dans un centre zen, les difficultés relationnelles, l'accompagnement des mourants et l'utilisation de la course de marathon comme méditation. Tout au long de l'ouvrage, l'auteure prometteuse Sumi Loundon fournit un contexte éclairant sur l'immense variété d'expériences partagées dans le livre. Blue Jean Buddha met en lumière les pratiques et les expériences des jeunes qui s'efforcent d'intégrer le bouddhisme dans leur vie.
Library Journal Américaine « dans la vingtaine » ayant grandi dans la tradition bouddhiste zen, Loundon a interrogé des centaines de ses contemporains afin de confirmer l'existence réelle d'une génération de jeunes bouddhistes, d'identifier les défis auxquels ils sont confrontés et de définir ce que signifie être bouddhiste en Amérique aujourd'hui. Elle a ensuite demandé à 28 personnes interrogées, pour la plupart des bouddhistes diplômés de l'université et s'identifiant comme tels, d'écrire sur la façon dont le bouddhisme a affecté leurs transformations personnelles, leurs histoires de vie et leurs moyens d'existence. Ce recueil d'essais, pour la plupart brefs, bien écrits et intéressants, va du poignant et inspirant (par exemple, « Ordinary Awakening » de Jessica Morey et « If a Nice Jewish Boy Sits in a Cave, Does He Make a Difference? » de Seth Castleman) au puéril. Recommandé comme achat secondaire pour les collections populaires ; des aperçus plus universitaires du bouddhisme contemporain en Amérique peuvent être trouvés dans The Faces of Buddhism in America (Univ. of California, 1998), édité par Charles Prebish et Kenneth Tanaka, et The New Buddhism de James Coleman (LJ 1/01). James R. Kuhlman, Univ. of North Carolina Lib., Asheville Copyright 2001 Cahners Business Information.
Catégories :
