ravi Zacharias répond à la question actuelle et pertinente : dans un monde où il existe tant de religions, pourquoi devrais-je choisir Jésus ? En répondant à cette question dans son ouvrage le plus important à ce jour, Zacharias oppose la vérité de Jésus aux fondateurs de l'islam, de l'hindouisme et du bouddhisme. publishers Weekly quand le pape Jean-Paul II a appelé à une nouvelle évangélisation massive de l'Asie lors d'une visite en Inde en novembre 1999, ses propos ont...
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ravi Zacharias répond à la question actuelle et pertinente : dans un monde où il existe tant de religions, pourquoi devrais-je choisir Jésus ? En répondant à cette question dans son ouvrage le plus important à ce jour, Zacharias oppose la vérité de Jésus aux fondateurs de l'islam, de l'hindouisme et du bouddhisme.
publishers Weekly quand le pape Jean-Paul II a appelé à une nouvelle évangélisation massive de l'Asie lors d'une visite en Inde en novembre 1999, ses propos ont suscité la protestation des hindous pour qui le prosélytisme est une forme d'oppression. Le débat a souligné la nette différence entre les dogmes occidentaux tels que le christianisme et l'islam, qui tendent à être exclusifs, et les religions orientales qui mettent l'accent sur le pluralisme. Cette collision forme un fil conducteur fascinant, et sur cette base, le nouvel ouvrage de Zacharias est superficiellement intrigant. Zacharias, un apologiste chrétien qui a grandi en Inde, offre parfois un aperçu des religions orientales. Il affirme que malgré l'actuelle romance hollywoodienne avec le bouddhisme en tant que foi simple de compassion, dans la plupart de ses formes, le bouddhisme est en réalité un système complexe, comprenant 227 règles disciplinaires pour les hommes et 311 pour les femmes. Pourtant, dans une large mesure, Zacharias est ici en dialogue non pas avec les religions orientales, mais avec les sceptiques occidentaux. Il cherche à régler de vieux comptes avec Darwin et Hume, ressuscitant des débats éculés sur la nature du mal et l'argument du dessein sans rien ajouter de nouveau à la discussion. Sa théodice ne sera convaincante que pour les chrétiens convaincus, et son utilisation des Écritures est totalement sans esprit critique (il souligne des difficultés grammaticales et textuelles dans le Coran sans même mentionner des difficultés analogues dans la Bible). Il y a des éclats touchants d'humanité lorsque Zacharias décrit des personnes souffrantes qu'il a rencontrées, mais dans l'ensemble, il fait peu pour faire avancer le dialogue interreligieux. (août.) Copyright 2000 Cahners Business Information.|
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