Il y a des années, une caricature est apparue dans un journal russe représentant une fourche sur un chemin. L’un des chemins était indiqué « liberté » ; l’autre, « saucisses ». Comme on pouvait s’y attendre, le chemin de la liberté comptait peu de voyageurs, tandis que celui des saucisses était couvert d’empreintes. Lorsqu’on est confrontés à un choix, les gens préfèrent le pain et les saucisses au marché libre et aux libertés individuelles. La promesse de pain obtient...
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Il y a des années, une caricature est apparue dans un journal russe représentant une fourche sur un chemin. L’un des chemins était indiqué « liberté » ; l’autre, « saucisses ». Comme on pouvait s’y attendre, le chemin de la liberté comptait peu de voyageurs, tandis que celui des saucisses était couvert d’empreintes. Lorsqu’on est confrontés à un choix, les gens préfèrent le pain et les saucisses au marché libre et aux libertés individuelles. La promesse de pain obtient des voix, même si ce pain se paie au prix de la liberté. Le peuple de l’Allemagne nazie n’était pas plus barbare, incivilisé ou dépravé que celui de toute autre nation occidentale du début du XXe siècle, et pourtant le régime nazi restera à jamais un exemple de brutalité et de racisme extrême débridé. Qu’est-ce qui a poussé tant de personnes à aller aussi loin ?
Selon le Dr Lutzer, la dérive du peuple allemand de la civilisation vers la barbarie n’était pas extraordinaire, et plusieurs jalons de cette transition se retrouvent aujourd’hui dans la société américaine (certains vous disent-ils familiers ?) : l’Église est réduite au silence, l’économie est reine, les législateurs déterminent les comportements, les médias contrôlent les croyances, l’Évangile et le nationalisme deviennent inextricablement liés, et pourtant, les héros exercent encore le pouvoir.
Ce livre court et accessible ne suggère pas que les États-Unis marchent inévitablement vers un néant autoritaire, mais qu’il nous appartient — et surtout à nous, les croyants — de rester vigilants dans notre défense de la vérité, de la justice et de la droiture.
Nous devons tirer des leçons de l’histoire. Les parallèles sont réels, mais la conclusion n’est pas écrite d’avance.
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