Le mysticisme chinois a-t-il disparu après sa première apparition dans l’ancienne philosophie taoïste, pour ne resurgir qu’au bout de mille ans, lorsque les Chinois eurent adapté le bouddhisme à leur propre culture ? Cette première étude d’ensemble de la dimension mystique du taoïsme conteste l’idée communément admise d’une telle interruption. Couvrant la période allant du Daode Jing à la fin de la dynastie Tang, Livia Kohn met en lumière une tradition mystique chinoise souvent mal comprise, qui s’est perpétuée au...
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Le mysticisme chinois a-t-il disparu après sa première apparition dans l’ancienne philosophie taoïste, pour ne resurgir qu’au bout de mille ans, lorsque les Chinois eurent adapté le bouddhisme à leur propre culture ? Cette première étude d’ensemble de la dimension mystique du taoïsme conteste l’idée communément admise d’une telle interruption. Couvrant la période allant du Daode Jing à la fin de la dynastie Tang, Livia Kohn met en lumière une tradition mystique chinoise souvent mal comprise, qui s’est perpétuée au fil des siècles. Influencée par le bouddhisme, mais finalement indépendante de celui-ci, elle a revêtu des formes plus diverses que le retrait quiétiste de Laozi ou l’illumination soudaine des bouddhistes Chan. S’appuyant sur une nouvelle évaluation théorique du mysticisme, cette étude analyse les rapports entre taoïsme philosophique et religieux, ainsi qu’entre bouddhisme et tradition chinoise autochtone. Kohn montre comment le Daode Jing, quiétiste et tourné vers la société, s’est associé au mysticisme extatique et individualiste du Zhuangzi, aux croyances et aux pratiques liées à l’immortalité, ainsi qu’à la méditation bouddhiste de la vision pénétrante, à l’analyse de l’esprit et aux doctrines du karma et de la rétribution. Elle montre ensuite que le mysticisme chinois, synthèse complexe dès la fin des Six Dynasties, a atteint son apogée sous les Tang, jetant les bases des développements ultérieurs des traditions Song de l’alchimie intérieure, du bouddhisme Chan et du néoconfucianisme. Texte de couverture.--jaquette. Introduction : le mysticisme, le cas chinois -- Le mysticisme : expérience, pratique et philosophie -- Les fondements du mysticisme chinois -- L’évolution de la littérature de commentaire -- La divinisation du taoïsme philosophique -- Explorations extatiques de l’au-delà -- L’influence du bouddhisme -- La synthèse sous les Tang -- Conclusion : le mysticisme chinois ancien, une évaluation. Livia Kohn. Comprend des références bibliographiques (p. [193]-210) et un index.
Catégories :
- Religion et spiritualité
- Autres religions, pratiques et textes sacrés
