Knowing Victims explore le thème de la victimisation dans le féminisme et la politique contemporains. Il se concentre sur les constructions populaires et savantes du féminisme comme « féminisme de la victimisation » — une idéologie de victimisation passive qui nie l’agentivité des femmes — et propose la première analyse complète du débat sur cette idéologie qui se déroule parmi les féministes depuis les années 1980. Le livre examine de manière critique le mouvement qui s’éloigne du langage de la...
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Knowing Victims explore le thème de la victimisation dans le féminisme et la politique contemporains. Il se concentre sur les constructions populaires et savantes du féminisme comme « féminisme de la victimisation » — une idéologie de victimisation passive qui nie l’agentivité des femmes — et propose la première analyse complète du débat sur cette idéologie qui se déroule parmi les féministes depuis les années 1980. Le livre examine de manière critique le mouvement qui s’éloigne du langage de la victimisation dans une grande variété de discours, ainsi que le remplacement néolibéral du concept d’oppression structurelle par celui de responsabilité personnelle. En dépréciant la notion de « victime », le néolibéralisme promeut une conception de la victimisation comme subjective plutôt que sociale, comme un état d’esprit plutôt que comme une situation concrète. S’appuyant sur Nietzsche, Lyotard, le féminisme de la crise du viol et la philosophie féministe, Stringer situe les politisations féministes du viol, de la violence interpersonnelle, des inégalités économiques et de la réforme de l’État-providence comme des lieux clés de résistance à la logique de victimisation secondaire du néolibéralisme. Elle suggère que, bien que les critiques féministes récentes du « féminisme de la victimisation » aient diagnostiqué de manière critique le mouvement anti-victime, elles n’ont pas défendu de manière positive une politique de la victime. Stringer soutient qu’une conception de la victime comme un sujet doté d’agentivité et porteur de savoir, et une compréhension du ressentiment comme une force génératrice de changement social, constituent un puissant contre-pouvoir à la construction négative de la victimisation caractéristique de l’ère néolibérale. Cette analyse accessible et perspicace du féminisme, du néolibéralisme et de la construction sociale de la victimisation intéressera de près les chercheurs et les étudiants des disciplines des études de genre et des études sur les femmes, de la psychologie, de la sociologie, de la politique et de la philosophie.
Catégories :
- Livres médicaux
- Psychologie
- Psychologie sociale et interactions
