Depuis son émergence dans la Cuba de l'époque coloniale, la Santería afro-cubaine (ou Lucumí) a fait preuve d'une dynamique complexe de continuité et de changement dans ses institutions, ses rituels et son iconographie. Publié à l'origine en 2003, Santería Enthroned associe l'art, l'histoire, l'anthropologie culturelle et l'ethnohistoire pour montrer comment les Africains et leurs descendants ont développé de nouvelles formes de pratique religieuse face à une oppression incessante. En se concentrant sur le trône royal en tant que métaphore puissante...
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Depuis son émergence dans la Cuba de l'époque coloniale, la Santería afro-cubaine (ou Lucumí) a fait preuve d'une dynamique complexe de continuité et de changement dans ses institutions, ses rituels et son iconographie. Publié à l'origine en 2003, Santería Enthroned associe l'art, l'histoire, l'anthropologie culturelle et l'ethnohistoire pour montrer comment les Africains et leurs descendants ont développé de nouvelles formes de pratique religieuse face à une oppression incessante. En se concentrant sur le trône royal en tant que métaphore puissante dans la croyance et la pratique de la Santería, l'ouvrage montre comment les négociations entre des intérêts idéologiquement concurrents ont façonné les symboles, les rituels et les institutions de la religion du XIXe siècle à nos jours. Des études de cas riches sur les changements survenus à Cuba et aux États-Unis, notamment un temple du New Jersey et le village d'Oyotunji en Caroline du Sud, révèlent des modèles d'innovation similaires à ceux observés parmi les royaumes yorubas rivaux au Nigeria. Tout au long de l'ouvrage, l'auteur défend une perspective théorique sur la culture comme un champ de stratégies potentielles et de « passés utilisables » sur lesquels les acteurs s'appuient pour créer de nouvelles formes et identités – une perspective qui sera inestimable pour tous les étudiants de la diaspora africaine.
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