Pleurer la mort de ses proches et se remettre de leur perte sont des expériences humaines universelles, mais le processus de deuil diffère autant d’une culture à l’autre que d’un individu à l’autre. Jusque dans les années 1960, les Indiens Wari’ de la forêt tropicale de l’Amazonie occidentale mangeaient la chair rôtie de leurs morts en signe de compassion envers le défunt et ses proches. En retirant et en transformant le cadavre, qui incarnait les liens entre les vivants et...
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Pleurer la mort de ses proches et se remettre de leur perte sont des expériences humaines universelles, mais le processus de deuil diffère autant d’une culture à l’autre que d’un individu à l’autre. Jusque dans les années 1960, les Indiens Wari’ de la forêt tropicale de l’Amazonie occidentale mangeaient la chair rôtie de leurs morts en signe de compassion envers le défunt et ses proches. En retirant et en transformant le cadavre, qui incarnait les liens entre les vivants et les morts et constituait un foyer de douleur pour la famille du défunt, les rites funéraires des Wari’ aidaient les proches endeuillés à accepter leur perte et à poursuivre leur vie.
S’appuyant sur les souvenirs d’anciens Wari’ ayant participé à la consommation des morts, cet ouvrage présente l’un des récits ethnographiques les plus riches et les plus faisant autorité sur le cannibalisme funéraire jamais rédigés. Beth Conklin explore les conceptions wari’ de la personne, du corps et de l’esprit, ainsi que les conceptions autochtones de la mémoire et de l’émotion, afin d’expliquer pourquoi les Wari’ estimaient que les cadavres devaient être détruits et pourquoi ils préféraient le cannibalisme à la crémation. Ses conclusions remettent en question de nombreuses idées reçues sur le cannibalisme et montrent pourquoi, selon les termes des Wari’, il était considéré comme la manière la plus honorable et la plus compatissante de traiter les morts.
Catégories :
- Sciences et mathématiques
